В самом начале этой статьи мы хотели спросить себя и своих читателей, что же мы на самом деле ищем: Эльдорадо или Пайтити? После чтения многих ресурсов, связанных с Пайтити, мы поняли, что поиск последней столицы инков смешан с различными легендами о городе, полном золота и т.п. История стала свидетелем экспедиций испанцев по реке Амазонке и её окрестностям в поисках города под названием Маноа, предположительно расположенного на берегу озера Париме [1], и совсем недавних (начало XX века) экспедиций подполковника Перси Фосета в поисках мифического города «Зет» (Z).
В нашем историческом обзоре мы сфокусируемся не на экспедициях, охотящихся за легендой, а на экспедициях, пытающихся найти последнюю столицу инков — Пайтити. Перенесёмся в XVI столетие в Перу: у испанцев всё под контролем, разрешилась их последняя проблема — Вилькабамба и её возможное влияние на народ, всё ещё помнящий хорошие времена без захватчиков. Если бы инки и могли спасти что-либо от своей культуры, традиций, сокровищ, знати, то куда они пошли бы и что бы они сделали?
Вилькабамба была последним пунктом сопротивления «правительства в изгнании», и был ещё теоретический шанс изгнать испанцев, по крайней мере на некоторое время, из царства инков и восстановить прежнюю власть. Но после того, как Вилькабамба была завоёвана испанцами, даже эта последняя возможность пропала. Время инков закончилось, и им пришлось сдаться. Им нужно было отправиться куда-нибудь, чтобы выжить: в Пайтити. Для них это будет второе и последнее изгнание — точка невозврата. Они знали, что отныне они не смогут использовать былое могущество на остальной части своего прежнего царства. У них была их небольшая территория, их город, в котором они старались как можно лучше управиться…
Вот тут-то наше мышление легко может выдать нам желаемое за действительное. Мы не можем представить себе страдания этого народа во времена конкисты, но мы всё же ещё хотим найти последнее убежище инков где-то на вершине горы, с крышами домов, покрытыми золотом и водопадами вокруг него. Своего рода ещё один Мачу-Пикчу с его великолепными зданиями… реальность, вероятно, сильно отличается: Пайтити скрыт где-то в долине, окружённый горами, не разоблачённый и не раскрывающий своей тайны.
Совсем недавно в джунглях Гондураса, с помощью методов, очень похожих на наши, был обнаружен затерянный город обезьяньего бога, Ciudad Blanca (исп. ‘Белый город’) [2]. Мы мало что знаем о цивилизации, которая его создала, но мы знаем, что они как-то жили в тени майя — могущественной цивилизации по соседству с ними. И, возможно, именно поэтому Белый город так долго оставался неоткрытым. И Ciudad Blanca и Пайтити защищали своё существование, скрываясь от глаз могущественного соседа. И хотя Белый город наконец-то раскрыл свои секреты учёным, Пайтити до сих пор остаётся загадкой, но мы считаем, что момент его открытия неминуем.
Краткий анализ наиболее значимых экспедиций по поиску Пайтити
Экспедиция Ханса Эртля (Hans Ertl), 1954/1955
Эта экспедиция была возглавлена известным немецким кинооператором и альпинистом, который отправился в низины Боливии. Цель этого длительного путешествия заключалась в том, чтобы исследовать джунгли в окрестностях реки Санта-Ана, где местные жители использовали название «Пайтити» не только в своих легендах, но и дали такое название одной вершине, расположенной в области Серро Пайтити. И действительно, экспедиция вернулась не с пустыми руками. Кроме древних террас и остатков стен, они нашли золотую маску и множество других артефактов из драгоценных металлов или резных камней. Наиболее значимым результатом исследований стало открытие культового места инков, позволяющего им наблюдать восходящее солнце через расщелину в горном хребте.
Экспедиция Николса/Николсона (Nichols/Nicholsson), 1970
Здесь у нас довольно загадочная история. Американский журналист Роберт Николс (или Николсон по другим источникам) в сопровождении двух французских товарищей пытался исследовать реку Синкибения вверх до её истока, а затем из-за нехватки провизии они вынуждены были повернуть следуя реке Маэстрон/Нистрон, и около места её слияния с рекой Юнгари все они были убиты. Несколько лет спустя японский студент юридического факультета Йошибару Секино проследовал по их пути и узнал, что французские участники экспедиции старались иметь своего рода «более тесные контакты» с некоторыми женщинами племени мачигенга, давая возможность их мужьям сделать длинную историю короткой. Но не будем слишком фантазировать в своих оценках о том, что произошло и чего не произошло: очень возможно, что экспедиция просто исчерпала свои запасы — не первый и не последний раз в истории подобных предприятий. По другим свидетельствам они увидели одну пустую деревню мачигенга во время плавания вниз по реке Маэстрон/Нистрон. Так как они были истощены, на последнем издыхании, то схватили всё что было доступно, чтобы поесть… деревня казалась пустой, но обитатели и воины ждали, всего в нескольких метрах… и люди мачигенга, как правило, довольно дружелюбные, любят получать подарки, но ненавидят, если кто-то берет что-то у них без разрешения… мы не знаем, что за ад там устроили незваным гостям, но можем представить…
Экспедиция Джона Блашфорда-Снелла ( John Blashford-Snell), 2001
Вообще говоря, британские исследователи не любят никаких современных подходов при выполнении своей работы и не доверяют ничему, что не было доказано ранее. Джон Блашфорд-Снелл не стал исключением — его экспедиция продвинулась в джунгли Боливии с помощью Бога и динамита. Но дело тут в том, что иногда даже самые простые методы могут приносить очень сложные результаты и, к сожалению, так и произошло с экспедицией Дж.Блашфорда-Снелла. Я до сих пор очень хорошо помню, что еще будучи студентом, мои профессора ненавидели, когда я использовал в своих работах цитаты, происходящие из переводов с оригинального ресурса. Планируя свою экспедицию, Дж.Блашфорд-Снелл использовал книгу Ханса Эртля, переведённую с немецкого на испанский язык, которая, казалось, была переведена как очень простая история, подобно рассказам из парикмахерской — кто-то рассказывает историю, а парикмахер во время стрижки забывает некоторые её части, но добавляет что-то от себя, и после этого новая история рождается для следующего клиента. Проанализировав этот испанский перевод, Дж.Блашфорд-Снелл был уверен, что Ханс Эртль обнаружил Пайтити вместе с его огромными сокровищами, не раскрывая точного положения. Следуя расплывчатым замечаниям из испанского перевода он более или менее скопировал маршрут экспедиции Ханса Эртля, сделав некоторые новые незначительные открытия в виде керамики, резьбы, древних стен инков в районе, окружающем Серро Пайтити, но настоящий город Пайтити всё ещё остается скрытым где-то в джунглях.
Тем не менее, помимо сухопутной экспедиции была и плавательная её часть, называемая «Cota Mama III», которая выбрала озеро Титикака в качестве отправной точки. Её целью было доказать, что древние инки могли использовать богатую сеть рек на восточной стороне Анд для торговли с другими племенами аж от Атлантического океана. Для этого экспедиция использовала бальсовые лодки (особый вид южноамериканской древесины), похожие на те, что были в экспедициях Кон-Тики Тора Хейердала полвека назад, и таким же образом сделанные, как и у племени урос, живущего на плавучих островах на озере Титикака в Боливии. Научный успех этой части экспедиции был подчёркнут достижением Белема в Бразилии, недалеко от берегов Атлантического океана. Говоря открыто, «Cota Mama III» носила умозрительный характер, но если честно — есть ли наука без догадок как отправной точки?
Экспедиция Яцека Палкевича (Jacek Pałkiewicz), 2002
Так… тут у нас внушительная экспедиция. При поддержке польского, итальянского и перуанского правительств, это была одна из самых оснащённых экспедиций, когда-либо предпринятых в этом регионе. Палкевич является одним из самых важных игроков в международной среде в области географии и открытий — просто как напоминание: Палкевич обнаружил точное положение источников реки Амазонки, он является членом британского Королевского географического общества. Следуя совету Хуана Карлоса Полентини Вестера, салезианского священника, который провёл практически всю свою жизнь в поисках Пайтити, и имея в своём распоряжении современные космические снимки с американских коммерческих спутников, они исследовали реку Чоритиари (приток реки Нистрон) и безымянное плато, расположенное на её правой стороне. Помимо некоторых камней, являющихся частью древней тропы инков, экспедиция не обнаружила ничего существенного. По крайней мере, таков вывод после прочтения его книги. Однако информация, связанная с этой экспедицией и представленная в польской версии на персональном сайте Палкевича (английский пока не доступен), звучит несколько иначе. В отличие от своей книги, здесь он утверждает, что экспедиция не только нашла камни инков, но и остатки древних построек, вероятно, образующих пригород Пайтити и следы квадратной лагуны, покрытой растительностью. Также причина для прерывания экспедиции представлена на его сайте в другом варианте: из-за нехватки припасов, в то время как в своей книге он пишет, что одного члена экспедиции пришлось вернуть обратно из-за укуса змеи. Какой версии мы можем доверять больше? Обе они согласны в том, что Палкевич отчаянно пытался передать координаты своей позиции, чтобы российские космонавты на борту Международной космической станции, сделав с орбиты снимки с высоким разрешением, дали бы ему несколько подсказок, куда двигаться дальше. Но после неудачной попытки связаться с ними, его экспедиция окончилась. Удивительно, но он никогда не публиковал никаких фотографий каких-либо остатков древних зданий или следов квадратного озера, которые позволили бы верить его словам, поэтому можно сделать вывод, что такого рода открытий никогда не было.
Экспедиция Тахир-Шаха (Tahir Shah), 2003?
Малобюджетная экспедиция британского писателя, журналиста и исследователя. В сопровождении двух шведских кинематографистов, русского банкира и гида из племени мачигенга, который утверждал, что видел огромные руины в джунглях во время охоты. На лодке они исследовали реку Палатоа и некоторые районы вокруг неё, но без каких-либо открытий. Суммируя положительные стороны этого путешествия: приступая к работе, с типичной арабской изощрённостью он опросил неопределённое число исследователей Пайтити о возможном местонахождении этого легендарного города, и пришёл к выводу, что он должен быть где-то между реками Пиньи-Пиньи и Палатоа [3] — может быть это отличный совет для всех нас, помешанных на этой теме? Тахир-Шах собрал за своё путешествие достаточно материала, чтобы написать действительно хорошую книгу о своей экспедиции, показывающей, что… НЕТ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО!!!
«Тяжеловесы» в поисках Пайтити
Карлос Нойеншвандер Ланда (Carlos Neuenschwander Landa)
Вероятно, он был самым важным исследователем, который пролил свет на неизведанные территории региона Мадре-де-Диос. Родившийся в 1914 году в Арекипе, Перу, он начал свои исследования в 1954 году в долине Ларес и вокруг неё и был первым учёным, который задокументировал и описал крепость Уалья (Hualla). В последующие годы он совершил множество экспедиций в горный район Паукартамбо (Cordillera de Paucartambo) и за его пределы, путешествия на суше, по рекам и на вертолёте, открыв камино де пьедрас (‘camino de piedras’ — исп. ‘каменная дорога’), своего рода центральную тропу инков, проходящую с юга на север вдоль всего хребта Паукартамбо. Карлос Нойншвандер Ланда не просто руководствовался своими инстинктами — у него была возможность взять интервью у двух человек, независимо утверждавших, что они видели Пайтити — перуанца Анджелино Борду, который провёл три года в заключении у племени мачигенга и представителя этих мачигенга, по имени Селестино. Их свидетельства во многих отношениях очень похожи, и локализация Пайтити представляется лёгкой задачей. Но не считая обнаружения нескольких значимых мест, указывающих на Пайтити (гору с пятью вершинами, квадратное или чёрное озеро), его поиски последней столицы инков остались безуспешными.
Грегори Дейерменджан (Gregory Deyermenjian)
С нашей точки зрения — второй в линейке самых толковых исследователей Пайтити. Приглядевшись ближе к областям, охваченным его поисками, у нас сложилось впечатление, что он следует очень похожей схеме, как и мы: берём лучшее и оставляем всё остальное. Он заинтересовался темой Пайтити, когда впервые посетил руины Вилькабамбы в 1981 году. С тех пор он сосредоточился в основном на высокогорных районах Паукартамбо и плато Пантиаколья, расширяя исследования, проведённые Карлосом Нойеншвандером Ланда, с которым он иногда сотрудничал, и который считал, что Пайтити должен быть расположен где-то там, вдоль камино де пьедрас. Известный как “Diferente que los demás” (‘отличный от других’ — имя, данное ему в племени мачегенга в Мамерии), Грег Дейерменджан является суровым парнем, следуя своим инстинктам и опыту — независимо от того, ведёт ли путь его в горы или вниз в джунгли. Джин Савой однажды сказал в своей известной книге «Antisuyo»: «Следуйте тропам, они приведут вас к руинам.» И это то, что он делает. Он обнаружил много до сих пор неизвестных древних руин инков вдоль камино де пьедрас, и он определённо заработал своё место в виртуальном Зале славы исследователей Пайтити.
Тьерри Джамин (Thierry Jamin)
Самый молодой и, пожалуй, полностью соответствующий определению «enfant terrible» (фр. ‘несносный ребёнок’) в поисках Пайтити. Мы можем представить, что он делал в детстве то же самое, что и мы — водил пальцем по джунглям, изображённым на картах в атласе мира, мечтая открыть что-то уникальное, что-то необыкновенное. Но изучая неизведанные территории в южноамериканской сельве, мы должны извлечь некоторые уроки из прошлого других исследователей. Мы должны смешивать поэзию нашей фантазии с консервативными взглядами и опытом наших предшественников, и Тьерри Джамин, кажется, игнорировал этот подход.
Что нам нравится:
Он никогда не устаёт снова погрузиться в перуанские джунгли, используя экспедиции как цель сами по себе.
Что нам не нравится:
На своём вебсайте и в фильмах, опубликованных на YouTube и в других местах, он любит рисовать себя современным Индианой Джонсом; он объясняет незнающим людям значение петроглифов Пушаро, а также он утверждает, что нашёл в Мачу-Пикчу камеру, полную золота и серебра, используя для её локализации самый дорогой, но в то же время самый сомнительный тип металлодетекторов, сделанных компанией под названием OKM [4]. И это вместо того, чтобы пригласить команду геофизиков, работающих с более подходящим георадаром, который дал бы гораздо более высокую достоверность его открытию (хотя бы учитывая тот простой факт, что нет существующего реального металлоискателя, показывающего полости и металлы на глубинах 7 метров и более). [5]
Но не уходя в критику слишком далеко: он провёл много экспедиций в заповедной зоне национального святилища Мегантони, где он обнаружил некоторые незначительные руины инков. В последнее время фокус его исследований сосредоточен на верховьях реки Тимпии, где он обнаружил квадратную гору и озеро с квадратной формой. Ну, что мы должны сказать? Buona fortuna… это не из фильмов про Индиану Джонса, а из последнего фильма про Джеймса Бонда.
Эрберт Картахена (Herbert Cartagena)
Давайте опишем первооткрывателя руин Мамерии очень просто, но точно: этот парень знает много, говорит очень мало, и это всё, что мы о нём знаем.
Хуан Карлос Полентини Вестер (Juan Carlos Polentini Wester)
Последним (по порядку, но не по значению) мы хотели бы упомянуть об этом очень необычном человеке, который стал исследователем Пайтити, будучи ведомым самой высшей инстанцией — Богом, в служении которому он провёл всю свою жизнь. В своей первой книге «Por las Rutas del Paitititi» Полентини блестяще рассказал нам о своих путешествиях по домам верующих в районе Ларес (провинция Калька). Во время своих прогулок он составил карту и описал все важные древние пути инков в этой области и пришёл к выводу, что так или иначе все они вели от города Куско до хребта Паукартамбо на востоке и за его пределы. Это дало довольно хорошую отправную точку для всех дальнейших исследователей.
Во второй своей книге (она же была последней) «El Pai Titi, Padre Otorongo», выпущенной в 1999 году, он указывает точное местоположение Пайтити. Мы можем только догадываться, что же произошло между публикациями его двух книг. Возможно, на него повлияло упоминание Винсентом Сенитагойя и Хуаном Бово де Ребельо о существовании двух больших городов, расположенных на склонах горы Апу Катинти [6]. Но что же заставило его представить свою «находку» на публичной лекции и в своей книге, из-за которой Грегори Дейерменджан совершил экспедицию в тот район в следующем году, чтобы в итоге ничего не найти? Почему Полентини заманил Яцека Палкевича на то же место спустя три года? И почему после всего этого он обвинял экс-президента Перу Альберто Фухимори в краже золота Пайтити?
«Блаженны невидевшие и уверовавшие.» (От Иоанна 20:24-29)
Горячие точки в поисках Пайтити
Мамерия
Эти руины открыты в 1979 году Эрбертом Картахеной. С тех пор там побывали многочисленных экспедиции. Важность этого места как форпоста, просматривающего пути, ведущие к сердцу империи инков, вероятно, определялась плантациями коки в окружающих районах (кока была важным ресурсом для населения империи инков, живущего в высокогорье). Однако нет никаких доказательств связи Мамерии с Пайтити. После того, как испанцы получили контроль над империей инков и особенно после того, как они уничтожили Вилькабамбу (последнюю официальную столицу инков), Мамерия потеряла своё значение и… Пайтити всё ещё может быть последней значительной точкой цивилизации инков.
Пирамиды Паратоари
Возможно, многие из нас уже слышали истории, когда миллионер выиграл в лотерею или наоборот — кто-то, кто случайно пережил нападение террористов, погиб на следующий день в автокатастрофе. Мы держим пари, что никто из увидевших в первый раз спутниковые снимки этих идеально симметричных структур, полученных НАСА в 1976 году [7], не ожидал бы, что они будут просто игрой природы. Похожие на рукотворные объекты и посещаемые бесчисленными экспедициями, они оказались просто естественным и необычным явлением, известным всем, кто ищет Пайтити (сюда надо добавить ещё и так называемые квадратные озёра, связанные с Пайтити — по нашим исследованиям это довольно распространённая форма в этом регионе) .
Петроглифы Пушаро
Наверное, первый задокументированный визит сюда совершил доминиканский монах-миссионер Висенте де Сенитагойя в 1921 году. С тех пор тут побывали различные экспедиции: К.Н.Ланда, Г.Дейерменджан, Т.Джамин и многие другие; в наши дни — это место доступно для туристов через несколько турфирм в Перу. Некоторые исследователи утверждают, что нашли в петроглифах своего рода навигационную схему, ведущую к Пайтити. Эти утверждения основаны главным образом на совмещении карты речной сети региона с изображением петроглифов, повёрнутых в разных направлениях между собой, что в итоге создаёт «карту». Это — способ выдать желаемое за действительное, показав связь между тайнами Пайтити и Пушаро через довольно сомнительную логику. Мы можем найти различные решения с использованием разных углов совмещения изображений… эта головоломка бесполезна, потому что почти каждый угол имеет потенциал, чтобы быть выигрышным. Единственная ценность петроглифов Пушаро для нас заключается в том, что мы можем любоваться их существованием и, возможно, разделять те же чувства, что и древние посетители этой «галереи искусств» или своеобразного прототипа Facebook, созданного несколько сотен лет назад. Давайте наслаждаться этим!
Ссылки
- El Dorado, Wikipedia, последнее обновление 26.01.2018. Доступно по URL https://en.wikipedia.org/wiki/El_Dorado
- PRESTON, Douglas. The Lost City of The Monkey God. New York, Boston: Grand Central Publishing, 2017. ISBN 978-1-4555-4000-6, стр.49-51
- SHAH, Tahir. House of The Tiger King. London: John Murray (Publishers), 2004. ISBN 0-7195-6611-8, p.15-16, стр.21
- Jungle Doc. Machu Picchu 2012 : The discovery and the geophysical survey. YouTube, 2013. Доступно по URL https://www.youtube.com/watch?v=vxW13JXAt50
- OKM?? [обсуждение на онлайн форуме], 2008. Доступно по URL http://www.treasurenet.com/forums/geophysics/97457-okm.html
- EGIDO, Jesús. Paititi la ciudad perdida, 2017. ISBN 978-1365952197, стр.165
- Paratoari, Wikipedia, последнее обновление 25.02.2016. Доступно по URL https://en.wikipedia.org/wiki/Paratoari